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一緒に住んでいた父がある時から独りで徐に散歩に外出して定期的に終活(平成21年に週刊朝日が造った言葉で、当初は葬儀や墓など人生の終焉に向けての事前準備のことでしたが、、現在では「人生のエンディングを考えることを通じて”自分”を見つめ、”今”をよりよく、自分らしく生きる活動」のことを言います)関連のパンフレットを持って帰って内容を詳しく話してくれました。
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火葬にあたる職業の人は明治から坊主が人々の中に入り込み路肩に捨てられた遺体を集め、供養して火葬したことがはじめとして、僧侶と呼ばれたのだろう。
ここ数年墓石の制作手法の大幅な改良により形状の柔軟性が、とっても高くなり、個人のお墓(お墓とは、当たり前の存在だと思っていたお墓に意味を見付け出そうとするのが、現代社会ではないでしょうか。先祖供養、家族の絆、信仰などお墓は様々な意味を持ちます。 古来より人類は、亡くなった方やご先祖様への感謝の気持ちを表しご供養してきました)を、自ら構想する事が、出来るのです。
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はじめて葬式(正確には葬儀式と言い、亡くなられた方の冥福を 祈り、別れを告げる儀式のことを言います。 葬儀も通夜の起源同様、お釈迦さまの両親 が亡くなった時と、お釈迦さまが亡くなられた時にさかのぼります。一般にお葬式で人々の会葬を受ける場は「葬儀・告別式」です。 これは本来は「葬儀(式 )」と「告別式」とが別個に行われていたのが、 一緒に行われるようになったためにできた 言葉です)を経験する者は怯えが多くなると思いますがお葬式(正確には葬儀式と言い、亡くなられた方の冥福を 祈り、別れを告げる儀式のことを言います。 葬儀も通夜の起源同様、お釈迦さまの両親 が亡くなった時と、お釈迦さまが亡くなられた時にさかのぼります。一般にお葬式で人々の会葬を受ける場は「葬儀・告別式」です。 これは本来は「葬儀(式 )」と「告別式」とが別個に行われていたのが、 一緒に行われるようになったためにできた 言葉です)は死ぬまでに何回も進行するものでないゆえに、大方の方は素人です。
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ただし近頃では火葬式や一日葬・家族葬をご希望する遺族も増える一方ですので終の時間は想い出の場所でと、自宅に帰りたいと希望する方も多くなっています。
家族葬にはブレない概念はなく親族を重点的に、友人など故人と深い人が集まりさよならを言う特定数の葬儀式を指すことが多いそうです。
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がんセンターで死んだ場合病床から数時間以内に移動を要請される場合も多く、送迎車を発注する肝心です。
それに加えお墓の形態も今では色々と存在し一昔前までは形もほとんど同じでしたがこの頃では洋風の、墓石が多くみられますし、自分の思い通りの形状にする方も、増えてきた模様です。
実際的に参列した人を何人かお呼びしてどの程度のスケールの葬儀を執り行うことを選択したり、亡くなった人の信仰などを配慮して、どんな形式の葬儀にするのかを決定します。
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後飾りは葬式を終え白木祭壇を片付けた後に遺影写真・ご遺骨・ご位牌などを法要(法要(ほうよう)とは、. 本来の意味は、仏教において釈迦の教え(仏法)を知るということ。つまり仏法の要点・肝要を知ること。 その後、上記の用語が転用され、法事・仏事・法会などの儀式祭礼などの仏教行事一般のことをいうようになった)まで自宅で安置してお参りする祭壇を後飾りと呼びます。
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斎場(公営・市営・民営とあります…。

後飾りは葬儀式が終了して白木祭壇を終結した後に遺影・遺骨・ご位牌とかを四十九日の法事まで自宅に安置してお祀りする祭壇を後飾り祭壇と言います。
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葬式(正確には葬儀式と言い、亡くなられた方の冥福を 祈り、別れを告げる儀式のことを言います。 葬儀も通夜の起源同様、お釈迦さまの両親 が亡くなった時と、お釈迦さまが亡くなられた時にさかのぼります。一般にお葬式で人々の会葬を受ける場は「葬儀・告別式」です。 これは本来は「葬儀(式 )」と「告別式」とが別個に行われていたのが、 一緒に行われるようになったためにできた 言葉です)と告別式とは本来別で仏教の考えのお葬式(正確には葬儀式と言い、亡くなられた方の冥福を 祈り、別れを告げる儀式のことを言います。 葬儀も通夜の起源同様、お釈迦さまの両親 が亡くなった時と、お釈迦さまが亡くなられた時にさかのぼります。一般にお葬式で人々の会葬を受ける場は「葬儀・告別式」です。 これは本来は「葬儀(式 )」と「告別式」とが別個に行われていたのが、 一緒に行われるようになったためにできた 言葉です)では初めに宗教者による読経などがされた上で、そして告別式、主にご家族ご親族が亡くなられた方をお見送りする会が、敢行されます。
納骨堂(室内などに個人やご家族で遺骨を納めることのできるお墓です。形式は多種多様でロッカー式のものをはじめ、納骨堂の建物のなかに墓石を置くもの(室内墓所)、また、上段には仏壇や位牌・下段には遺骨を置くスペースがある納骨壇など、さまざまなタイプがあります )は色々な場所にあり駅に近くて便利なお寺や都会から離れた、静かな寺まで、選択肢は豊富です。
斎場(公営・市営・民営とあります。公営斎場では東京は臨海斎場アクセス、大阪市では大阪市立北斎場や瓜破斎場 家族葬が有名です。民営斎場では、町屋斎場や代々幡斎場などがあります)は本来古来神道用語で儀式や典礼を執り行うところを位置付けしましたが、近代葬送では、変わってメインにお葬式(正確には葬儀式と言い、亡くなられた方の冥福を 祈り、別れを告げる儀式のことを言います。 葬儀も通夜の起源同様、お釈迦さまの両親 が亡くなった時と、お釈迦さまが亡くなられた時にさかのぼります。一般にお葬式で人々の会葬を受ける場は「葬儀・告別式」です。 これは本来は「葬儀(式 )」と「告別式」とが別個に行われていたのが、 一緒に行われるようになったためにできた 言葉です)を行うことが可能な建物を指します。

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後飾りは葬儀式が終了して白木祭壇を片付け遺影・遺骨・ご位牌などを四十九日の法事まで自宅に安置してお参り供養するための祭壇を後飾りと呼びます。
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死者の空間の整理清掃作業、不要家具の廃棄処分などの遺品生理は、至るまで血縁の方の先駆するのが通常でした。
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通夜を円滑に行うためにはご家族と葬儀社とのコミュニケーションも大切になりますので、ご遠慮なくご相談いただければ、聞いてください。
斎場とは前は古来神道の言葉遣いで儀典・典礼を行う場所を指しましたが、近年では、転じて中心に葬儀を施すことがすることが出来る施設を斎場と言います。

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